{"id":8633,"date":"2026-05-30T16:30:01","date_gmt":"2026-05-30T16:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.abbazianovalesa.org\/wp\/?p=8633"},"modified":"2026-05-30T13:22:00","modified_gmt":"2026-05-30T13:22:00","slug":"dio-prossimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abbazianovalesa.org\/wp\/dio-prossimo\/","title":{"rendered":"Dio prossimo"},"content":{"rendered":"\r\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><em>Santissima Trinit\u00e0 <\/em><\/strong><em><strong>\u2013<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-weight: 400;\">Un Dio prossimo che si fa sempre pi\u00f9 profondamente prossimo \u00e8 ci\u00f2 che in questa solennit\u00e0 siamo invitati non solo a contemplare ma da cui siamo chiamati a farci contagiare. Dopo un lungo tempo di contemplazione del mistero di Dio rivelatosi nel mistero pasquale di Cristo Signore, questa solennit\u00e0 sembra essere una sorta di riassunto. Non si tratta, n\u00e9 soprattutto n\u00e9 prima di tutto, di un \u201criassunto dogmatico\u201d, ma di un \u201criassunto esistenziale\u201d che ci permette di ritrovare la somiglianza con quel Dio a cui immagine siamo stati creati e per la cui gioia siamo stati redenti. L\u2019augurio benedicente di Paolo ai cristiani di Roma diventa un programma di vita: &lt;La grazia del Signore Ges\u00f9 Cristo, l\u2019amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi&gt; (2Cor 13, 13). Questa grazia e questo amore che danno pace animano la vita di ciascuno e si riflettono nella vita di relazione tra tutti: &lt;siate gioiosi, tendete alla perfezione, fatevi coraggio a vicenda, abbiate gli stessi sentimenti&gt; (13, 11). Contemplare il mistero della vita intima di Dio non \u00e8 un\u2019operazione astratta o \u201cteologica\u201d, nel senso accademico del termine, ma \u00e8 un modo per fare memoria di come e di quanto l\u2019Altissimo si \u00e8 compromesso con la nostra storia, cos\u00ec da essere capaci a nostra volta di farci prossimi agli altri e di essere prossimo per gli altri.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nella prima lettura viene evocato un altro passaggio di Dio nella vita di Mos\u00e8 in cui ancora una volta rivela al suo servo la realt\u00e0 di se stesso attraverso la cantillazione di alcuni nomi divini nella cui realt\u00e0 possiamo forgiare i nostri atteggiamenti umani: &lt;Il Signore, il Signore, Dio misericordioso e pietoso, lento all\u2019ira e ricco di amore e fedelt\u00e0&gt; (Es 34, 6). Il Signore Ges\u00f9, dialogando nella notte con Nicodemo, conferma e radicalizza le intuizioni dei patriarchi e dei profeti: &lt;Dio ha tanto amato il mondo da dare il Figlio&gt; (Gv 3, 16). Potremmo dire che l\u2019eterna e infinita occupazione dell\u2019Altissimo sia quella di dare, di darsi senza risparmio in una gratuit\u00e0 che fonda la stessa possibilit\u00e0 della vita. Il faccia a faccia del Figlio con il Padre nell\u2019abbraccio amoroso dello Spirito non ha niente a che vedere con una fusione narcisistica e una soddisfazione autoreferenziale. Un amore fusionale non \u00e8 amore, ma solo una forma, forse un po\u2019 pi\u00f9 raffinata, di egoismo. Solo un amore che si sa abbandonare e sa liberare crea lo spazio di una vita che si dilata.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">Se i nostri amori sono sempre un po\u2019 fusionali e un po\u2019 egoisti, l\u2019amore di Dio \u00e8 l\u2019abbandono pi\u00f9 assoluto nella libert\u00e0 pi\u00f9 piena perch\u00e9 continuamente animato dal desiderio fattivo di mettere a disposizione dell\u2019altro la dimensione pi\u00f9 profonda del proprio essere. Dalla vita della Trinit\u00e0 siamo chiamati ad imparare a mettere a disposizione dell\u2019altro ci\u00f2 che ci fa vivere perch\u00e9 possa dare vita, gioia, pace. Il tutto in un\u2019atmosfera di riposante silenzio di un dono disinteressato, semplice, tranquillo. In tal modo la Trinit\u00e0 far\u00e0 spazio a quel \u201cquarto\u201d che \u00e8 il fratello, che \u00e8 l\u2019altro. Infatti, \u00e8 la relazione tra noi \u2013 fratelli e sorelle in umanit\u00e0 perch\u00e9 gi\u00e0 figli e figlie in divinit\u00e0 \u2013 che rivela la nostra capacit\u00e0 profetica: amandoci come fratelli testimoniamo di riconoscere un solo Padre che ci \u00e8 stato rivelato nelle parole e nei gesti del Signore Ges\u00f9 e si invera nella delicatezza della nostra carit\u00e0 animata e forgiata dal fuoco dello Spirito. Entrando e rimanendo in questo dinamismo della vita divina non possiamo che rinunciare ad ogni desiderio di vendetta e di sopraffazione e non ci resta che optare risolutamente per la tenerezza e la misericordia. Un modo per evocare l\u2019assoluta trascendenza di Dio anche quando si fa nostro prossimo \u00e8 l\u2019evocazione di come Mos\u00e8 e Dio per incontrarsi debbano spostarsi: uno sale e l\u2019altro scende! Proprio come ci insegna il Signore Ges\u00f9 quando ci ricorda: &lt;Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perch\u00e9 il mondo sia salvato per mezzo di lui&gt; (Gv 3, 17).<\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Santissima Trinit\u00e0 \u2013 Un Dio prossimo che si fa sempre pi\u00f9 profondamente prossimo \u00e8 ci\u00f2 che in questa solennit\u00e0 siamo invitati non solo a contemplare ma da cui siamo chiamati a farci contagiare. 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