{"id":8669,"date":"2026-06-10T04:37:53","date_gmt":"2026-06-10T04:37:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.abbazianovalesa.org\/wp\/?p=8669"},"modified":"2026-06-10T04:37:53","modified_gmt":"2026-06-10T04:37:53","slug":"trattino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abbazianovalesa.org\/wp\/trattino\/","title":{"rendered":"Trattino"},"content":{"rendered":"\r\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\"><strong><em>X Settimana T.O. <\/em><\/strong><em><strong>\u2013<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-weight: 400;\">Dobbiamo riconoscere che il riferimento del Signore Ges\u00f9 a quel &lt;solo trattino della Legge&gt; (Mt 5, 18) un po\u2019 ci turba! Se poi consideriamo che, per la prima volta in tutto il primo Vangelo un\u2019espressione del Signore sia introdotta in modo cos\u00ec solenne, allora il turbamento rischia di colorarsi di un po\u2019 di imbarazzo: &lt;In verit\u00e0 io vi dico: finch\u00e9 non siano passati il cielo e la terra, non passer\u00e0 un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto&gt;. Visto che siamo arrivati fin qui forse non sar\u00e0 inutile rammentare che, nel Vangelo secondo Matteo, le ultime due volte che troviamo una simile introduzione solenne \u00e8 durante l\u2019ultima cena. Si tratta, nel penultimo caso di una parola che evoca il tradimento di Giuda: &lt;In verit\u00e0 io vi dico, uno di voi mi tradir\u00e0&gt; (26, 21). Mentre nell\u2019ultimo, la parola \u00e8 rivolta addirittura a Pietro: &lt;In verit\u00e0 ti dico: questa notte stessa, prima che il gallo canti, mi rinnegherai tre volte&gt; (Mt 26, 34).<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">Per ciascuno di noi \u00e8 la sfida del discorso della montagna che la Liturgia ci fa ritrovare in questi giorni e il cui portale di ingresso \u2013 non bisogna dimenticarlo \u2013 sono proprio le beatitudini. S\u00ec, compiere \u00e8 ben pi\u00f9 che adempiere! Adempiere ci fa sentire a posto, ma rischia di renderci asserviti, compiere \u00e8 sempre liberante ed esige comunque non solo di sottomettersi ad una legge, ma di assumere fino in fondo il rischio della propria personalit\u00e0, fino a portare il giogo della propria libert\u00e0. Il Signore Ges\u00f9 mette la Legge a servizio delle esigenze e del dinamismo dell\u2019amore. Ogni minimo tratto della Torah non \u00e8 che una parola d\u2019amore da parte di Dio che ci abilita ad amare come Dio. Ma, bisogna riconoscerlo, non \u00e8 sempre cos\u00ec sicuro conoscere e riconoscere il modo che il Signore Dio ha di accompagnare la nostra storia di uomini.<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">La prima lettura evoca un passaggio della vita di El\u00eca continuamente in bilico tra il comico e il tragico come, spesso, sono le nostre umane vicende. Da una parte abbiamo una parola canzonatoria di El\u00eca nei confronti dei sacerdoti di B\u00e0al: &lt;E\u2019 occupato, \u00e8 in affari o \u00e8 in viaggio; forse dorme, ma si sveglier\u00e0&gt; (1Re 17, 27). Dall\u2019altra troviamo un gesto di rara violenza giacch\u00e9 il profeta non ebbe timore di sgozzare un numero cos\u00ec elevato di sacerdoti che erano, prima ancora che sacerdoti degli uomini. El\u00eca fu forse molto fiero da aver salvato l\u2019onore di Dio, ma lo aspettava un lungo cammino di purificazione che continuamente viene richiesto a ciascuno di noi per non confondere il &lt;trattino della Legge&gt; con i macigni delle nostre paure e della nostra violenza non raramente cos\u00ec \u201creligiose\u201d. L\u2019evocazione da parte del Signore Ges\u00f9 del &lt;trattino&gt; e dello &lt;iota&gt; ci ricorda il grande lavoro di cercare di comprendere il mistero di Dio in modo sottile, raffinato, profondo e, soprattutto, liberato da tutti quelli che sono i nostri condizionamenti e le nostre precomprensioni. Per El\u00eca sar\u00e0 necessario un lungo, anzi lunghissimo cammino, che lo porter\u00e0 fino al monte di Dio, ove un volto diverso dell\u2019Altissimo gli sar\u00e0 rivelato alla luce del quale far maturare, non senza una certa fatica, un modo nuovo di essere credente lasciando che la Legge si iscriva e si incida non pi\u00f9 su tavole di pietra e con inchiostro di sangue, ma sulle tavole del cuore e con l\u2019inchiostro della dolcezza e dell\u2019amore.<\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>X Settimana T.O. \u2013 Dobbiamo riconoscere che il riferimento del Signore Ges\u00f9 a quel &lt;solo trattino della Legge&gt; (Mt 5, 18) un po\u2019 ci turba! 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