{"id":9049,"date":"2026-09-02T04:10:25","date_gmt":"2026-09-02T04:10:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.abbazianovalesa.org\/wp\/?p=9049"},"modified":"2026-09-02T04:10:25","modified_gmt":"2026-09-02T04:10:25","slug":"neonati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abbazianovalesa.org\/wp\/neonati\/","title":{"rendered":"Neonati"},"content":{"rendered":"\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>XXII Settimana T.O. <\/em><\/strong><em><strong>\u2013<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"font-weight: 400;\">Potremmo mettere sulle labbra del Signore Ges\u00f9 le parole di Paolo: &lt;sinora io non ho potuto parlare a voi come a esseri spirituali, ma carnali, come a neonati in Cristo&gt; (1Cor 3, 1). Forse nel cuore del Signore Ges\u00f9 che, dopo aver intimato al demonio di andarsene via dal territorio di umanit\u00e0 che egli \u00e8 venuto a riportare alla pienezza della sua divina conformazione, passa dalla sinagoga alla &lt;casa di Simone&gt; (Lc 4, 38) vi \u00e8 la percezione di quanto noi siamo &lt;neonati&gt; al mistero della vita. Assistiamo in questo brano del Vangelo di Luca ad una rottura instauratrice \u2013 come amerebbe dire Michel de Certeau \u2013 che riguarda il passaggio dalla &lt;sinagoga&gt; alla &lt;casa&gt;. In questo trasferimento vi \u00e8 ben pi\u00f9 di un semplice cambiamento di luoghi, vi si pu\u00f2 leggere un passaggio di sensibilit\u00e0. Non \u00e8 necessario leggervi \u2013 e non bisognerebbe farlo \u2013 un superamento di tutto ci\u00f2 che la sinagoga rappresenta, ma un incremento e un compimento che si esprime, ancor pi\u00f9 profondamente, in una sorta di mutazione dell\u2019atteggiamento del Signore che passa dall\u2019&lt;autorit\u00e0 e potenza&gt; (Lc 4, 36) al gesto di infinita tenerezza, tipicamente lucano, che, nondimeno, ritroviamo pure negli altri sinottici: &lt;Si chin\u00f2 su di lei, comand\u00f2 alla febbre e la febbre la lasci\u00f2&gt; (4, 39).<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">I verbi tipici della risurrezione aprono la scena in riferimento al Signore Ges\u00f9 che letteralmente &lt;si lev\u00f2\/<em>anast\u00e0s<\/em> dalla sinagoga&gt; (4, 38) e poi si ritrovano in riferimento alla suocera guarita la quale &lt;si alz\u00f2\/<em>anast\u00e0sa<\/em> a servirli&gt; (4, 39). Troviamo un verbo che fa assonanza e che riguarda l\u2019atteggiamento materno da essere quasi paragonabile alla tenerezza propria di una nonna e che si riferisce unicamente a Ges\u00f9 il quale &lt;si chin\u00f2\/<em>epist\u00e0s<\/em> su di lei\u2026&gt;. Questo passaggio dalla sinagoga alla casa di Simone e questo repentino e deciso cambiamento di relazione dal &lt;demonio&gt; (4, 33) alla donna\/suocera indica tutto il dinamismo evangelico che il Signore viene a comunicare con la sua parola e i suoi gesti. L\u2019uso del vocabolario della risurrezione, che ritroviamo nei momenti pi\u00f9 forti del vangelo e che qui vengono come anticipati, ci fanno sentire gi\u00e0 il profumo dell\u2019essenza del vangelo che fa la sua corsa attraverso la storia e attecchisce con dolce naturalezza nelle nostre storie: &lt;n\u00e9 chi pianta n\u00e9 chi irriga vale qualcosa, ma solo Dio, che fa crescere&gt; (1Cor 3, 7).<\/p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">La potenza cos\u00ec impressionante e che lascia gli astanti senza parola e senza fiato si trasforma in un servizio da donna, da nonna condito di grazia e di pace, di tenerezza e di dolcezza. La suocera di Simone pu\u00f2 riprendersi dalla sua &lt;febbre&gt; proprio perch\u00e9 il Signore \u2013 esattamente come si fa con i bambini \u2013 non la colpevolizza, ma &lt;comand\u00f2 alla febbre&gt; (Lc 4, 39) creando quello spazio di differenza tra la persona e la sua malattia, tra ciascuno di noi e il suo proprio disagio, che sola permette un cammino di guarigione sereno e duraturo capace di servire. Teresa d\u2019Avila meditando sul mistero della preghiera notturna del Signore lo ritiene come un esempio che ci \u00e8 dato al fine di non scoraggiarsi mai nel ricercare un contatto intimo e corroborante con il Signore. Questa maestra dell\u2019orazione conosce per esperienza il dubbio che pu\u00f2 attanagliare il nostro cuore che talora \u00e8 davanti a Dio come un neonato che sembra incapace di sentire e invece: &lt;Pensate che egli forse taccia, quando non lo sentiamo? No, certo. Parla al cuore quando lo prega il cuore&gt;1.<\/p>\r\n<hr \/>\r\n<p>1. TERESA D\u2019AVILA, <em>Il cammino di perfezione<\/em>, 28.<\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXII Settimana T.O. \u2013 Potremmo mettere sulle labbra del Signore Ges\u00f9 le parole di Paolo: &lt;sinora io non ho potuto parlare a voi come a esseri spirituali, ma carnali, come a neonati in Cristo&gt; (1Cor 3, 1). Forse nel cuore del Signore Ges\u00f9 che, dopo aver intimato al demonio di andarsene via dal territorio di [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4178,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-9049","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parola"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Neonati - Abbazia dei SS. 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