Accueillir… la vie

II Dimanche après Noël  –

Nous retrouvons, en ce dimanche, le même texte que le jour de Noël, et, avec l’aide de l’évangéliste Jean, nous regardons encore une fois l’histoire vue d’en – haut, pour pouvoir en cueillir le secret d’un point de vue plus profond. Le secret de l’histoire est le Logos de Dieu, le Verbe de toujours et pour toujours tourné vers Dieu qui – dans son incarnation – entraîne toute créature dans le même mouvement mystérieux d’attention et d’amour extatique et transformant. Le Siracide célèbre l’incarnation de la sagesse divine, délaissant ses sièges impériaux d’une arrogance  autarcique et détachée et fixe sa tente  en Jacob, il vient donc habiter au milieu de nous. Il n’est pas facile de comprendre cet excès de présence, habitués comme nous le sommes à ressentir Dieu au loin et pourtant, cette divine compagnie est notre trésor et notre espérance. En ce dimanche, c’est comme si nous étions invités à regarder le mystère de l’Incarnation d’un point de vue plus essentiel et même métahistorique : «  avant les siècles, depuis le début » (Sir 24, 9). De ce point de vue d’éternité, c’est encore infiniment plus fort de considérer comment Dieu, à travers l’incarnation du Verbe, a «  posé ses racines au milieu d’un peuple glorieux » (Sir 24, 9). Naturellement, contempler ce « bon plaisir  de sa volonté » (Eph 3, 5) exige de notre part une concordance et une sensibilité qui soient à la hauteur de la profondeur du don que nous recevons en Christ «  pour être saints et immaculés dans la charité face à Lui » (Eph 3, 4). Ce chemin de sainteté, dans le sens de l’accueil de ce principe de sanctification qui est la présence du Seigneur Jésus  dans notre vie, à travers son Esprit, fait partie et, d’une certaine façon en est le signe, le désir d’être reconnus parmi les «  siens » (Jn1,11) qui «  pourtant l’ont écouté » ! Le Verbe s’est fait chair et il est venu habiter parmi nous. Parole qui interpelle ou parole qui  assoupit ? Dieu veut habiter notre vie pour pouvoir se rendre présent à travers notre pleine humanité.