Ton nom est Vivant, alléluia !

Ascension du Seigneur  –

Au début du second volume de son œuvre, l’évangéliste Luc commence en disant de Jésus  qu’ « Il se montra à eux après sa passion, avec beaucoup de preuves, pendant quarante jours, leur apparaissant et leur parlant des choses concernant le règne de Dieu » (Act 1,3). 

La nuée qui a caché Jésus aux yeux de ses disciples, n’est pas un rideau qui divise, mais la porte ouverte sur une réalité, celle du règne de Dieu que nous attendons et désirons. La réalité de ce règne que nous espérons et vers lequel nous marchons, ne s’accomplit pas par enchantement, mais à travers le drame de la liberté et de l’amour vécu jusqu’à la fin, en ne connaissant aucune fin si ce n’est celle d’une ouverture à l’infini. La promesse solennelle du Seigneur Jésus, qui conclut l’évangile selon Matthieu, est pour nous le viatique le plus sûr, non seulement pour continuer à marcher sur les routes du temps, mais aussi  en tant que mémoire de ce qui est essentiel pour notre vie : «  Et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Mt 28, 20). Au même moment où le Seigneur Jésus se sépare de nous, il nous promet une présence encore plus profonde qui exige une distance capable de créer et d’augmenter la vie. Monter vers le Père n’est pas nous abandonner, mais la façon la plus respectueuse et vraie de nous accompagner.

L’Ascension est le moment où s’accomplit l’oeuvre de l’Incarnation et le moment où commence le temps de notre divinisation qui exige un profond travail d’humanisation. Les paroles de l’ange adressées à Marie au moment de l’annonciation – «  Le Seigneur est avec toi » – deviennent l’annonce pour chaque disciple envoyé à son accomplissement, non de se voir offrir le Règne de Dieu comme l’espéraient encore les apôtres, mais pour accompagner la croissance, jour après jour, avec la «  force » (Act 1, 8) qui vient de l’Esprit Saint. Le don du Paraclet œuvre dans nos vécus comme ce fut déjà le cas dans la vie du Seigneur Jésus : la capacité de savoir s’étonner et s’adapter à la vie pour être vivants. L’Ascension est l’accomplissement de la vie du Seigneur Jésus et le couronnement de sa mission, qu’il avait sans doute imaginée différente, mais à laquelle il est resté fidèle jusqu’à la fin ?

Maintenant c’est à notre tour, c’est le temps de nous laisser animer par l’Esprit pour être «  témoins » (1,8) d’une possibilité de regarder le monde du point de vue de Dieu, sans pour cela avoir besoin d’une attitude particulière. Paul nous rappelle que nous pouvons reconnaître en Jésus « l’accomplissement parfait de toute chose » (Eph1, 23) qui ne tombe pas du ciel comme un don généreux, mais qui grandit difficilement de la terre de notre fidélité quotidienne, normalement fragile et souvent même ambiguë. La certitude de la direction nous rend capables de vivre chaque pas avec une légèreté grave, sans aucune crainte. Quand la peur assaillira notre coeur, il suffira de lever le regard un peu plus haut et de faire mémoire de ce que les anges rappelaient aux disciples en les renvoyant à la fidélité du chemin quotidien de l’Histoire : «  Ce Jésus, qui est monté au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel » (Act 1, 11).

L ‘Ascension nous pose une question : «  Sommes-nous capables de créer une distance avec les personnes, avec la mission qui nous est confiée, avec nos projets et nos désirs ? » L’élévation est nécessaire pour ne pas posséder et apprendre à accompagner dans l’amour qui se fait respect. Notre désir doit devenir toujours plus léger et purifié du besoin de domination et de contrôle  qui nous cloue à terre en nous rendant étrangers à notre terre intérieure et à celle que nous habitons avec nos frères et sœur en humanité et avec toutes les créatures. Ouvrons les mains dans une geste d’abandon et de sereine attente, levons les yeux aux cieux sans les détacher de la terre, mais pour la voir et l’aimer du haut dans un amour plus vrai.